NF- 하나님의 사랑의 특성을 표현하는 것에 흥미 가짐.
거룩함과 조화를 이루기 위해서 사랑을 필요로 함.
자신을 드려 헌신함-시간과 보살핌.
목회자나 교직에 은사 있고
복음, 자비, 믿음의 사람들과 관계하는 데 은사를 지님.
다른 이들과 기도하는 것을 좋아하며
아주 훌륭한 영적 멘토를 함.
* 성경 속의 인물 *
NF: 모세, 다윗, 예레미야
ENFJ: 빌리 그래함, 제임스 케네디, 팀 라하예,
로이드 오글비, 처크 스미스, 로버트슨
ENFP: 로버트 슐러, 찰리 스윈돌
INFP: 모세, 마리아
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NT - 논리적 설명과 과학적 근거와
가치를 중요시 하고 제시해야 함.
왜 그들이 믿는지를 찾기 위해 이해력을 추구함.
논리적 논법을 통해 정확하게 해야 할 것 같음.
조화를 위해 하나님의 사랑에 초점을 맞춰야 함.
논리가 감성과 조화를 이루어야 하며
자신의 훈계와 가르침을 따라야 할 필요가 있음.
진리와 교리의 설명자이며
설교, 가르침, 예언에 은사가 있음.
종종 신학의 번역과 글쓴이이며
정의는 항상 가치 있는 이슈임.
더 높은 권위에 겸손하게 순종하는 데
어려움이 있을 수 있음.
박식한 토론과 설교를 중요하고 가치 있게 여김.
* 성경 속의 인물 *
NT : 요셉, 느헤미야, 아비가일,
솔로몬, 드보라, 바울, 요한 사도, 도마.
ENTJ : 제임스 M 보이스, 존 맥아더, 찰스 스탠리,
빌 고타드, 아드리안 로저, 데이빗 제레마이야,
데이빗 호킹, 글로리아 코프랜드, 프레드 프라이스,
INTJ : 찰리 라이어, 엘리자베스 일리엇,
ENTP : 매튜 헨리, R.C. 스프럴, 잭 헤이포드,
베니 힌, 할 린지
INTP : 존 번연, 존캘빈, 조나단 에드워드, C.S. 루이스,
디아트릭 본호퍼, 알렉산더 솔젠닛슨
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SJ- 교회의 기둥이고 교회를 위한 봉사에 적극적이며,
믿음은 사실과 순종에 기초해야 한다고 믿음.
교회의 전통에 충실하고
그들의 신념이 삶을 바꾸는 것이지
독선적이 되어선 안 된다는 것을 확인시켜 주어야 하며
다른 사람을 섬기고 맡은 일에 헌신적인 자세로 임함.
아직 미성숙한 사람들을 섬기고 돕는 것을 즐기며
전통적인 교회와 예배를 좋아함.
신비주의나 뉴에이지에 쉽게 빠져 들지 않고 보수적이고
전통적인 방법으로 하나님께 접근함.
믿음직스럽게 흔들림이 없이 헌신하고
봉사, 훈계, 정리하는 은사로 섬기는 데
좀 더 자발적으로 나설 필요가 있으며,
너무 완고하지 않도록 하고
성경의 실천적인 부분을 선호함.
* 성경 속의 인물 *
SJ: 마태, 아고보, 디모데, 마르다
ESTJ: 버논 맥기
ESFJ: 제임스 답손, 게리 스몰리
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SP- 가장 교회를 스스로 찾지 않을 것 같은 유형(특히_STP);
말씀 통독과 묵상의 훈련이 필요.
모든 걱정을 빨리 하나님께 털어 놓아야 함.
일시적인 인생을 사려고 하지말고,
영적 진리로 살아야 하고.
성경의 실용적인 부분을 선호하며
과거보다는 현재에 더 관심을 기울임.
확고한 신념을 가지고 있을 경우, 믿음을 시험함.
* 성경 속의 인물 *
SP: 야곱, 예후, 베드로, 요한, 마가
ESFP: 태미 페이 베커, 잰 크로치, 샌디 패티,
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이병률
우리는 점이다
코와 흉터 사이
혹은 입과 가슴 사이
아주 알 수 없는 이야기처럼 뭉쳐져
떡하니 표면에 돋아난 무엇
우리는 점이라서 떠돈다
환상을 본다
가끔가다 시큼털털한 문장을 떠올리고
그것을 외우기 위해 머리를 강요한다
우리는 점이라서 감정이 작다
특히 한 번도 몰아붙인 적 없는 결단 같다
우리는 점이라서 몰려다니지 않는다
점이어서 자신이 누군지 모른다
닮아갈 수도 없다
우리는 점이어서 바라볼 수 없다
점이어서 달린다
점이어서 분열한다
그러므로 나는 눈으로 내릴 것이고
그러므로 나는 내가 될 때까지
별일 것이다
하나님의 결정적인 소명에 귀기울이면서 산 인생은 다른 모든 청중을 밀어내는 단 하나의 청중(유일한 청중) 앞에서 살아 온 인생이다.
창세기에서 볼 수 있는 아브라함의 소명은, 하나님 앞에서 살아가는 여정 동안 하나님을 신뢰하는 삶을 사는 것이었다. 보통 하나님은 아브라함을 먼저 불러내시는데, 한번은 그분이 그에게 나타나셔서 "나는 전능한 하나님이라. 너는 내 앞에서 행하여 완전하라"(창17:1하)고 말씀하신다. 하나님의 음성 뒤에는 하나님의 눈이 있고 그 눈 뒤에는 얼굴이 있으며 얼굴 뒤에는 마음이 있다. 그러므로 하나님의 부르심을 좇는 것은 하나님의 마음 앞에서 사는 것이다. 그것은 '코람 데오(coram deo, 하나님 앞에서)의 삶을 사는 것이며, 청중을 의식하는 데서 돌이켜 오직 최후의 청중이요 최고의 청중이신 하나님만을 중요하게 여기는 것이다.
가장 위대한 행위는 유일한 청중 앞에서 행한 것이고, 그것으로 충분하다. 그 유일한 청중의 눈에 띄고 그분의 칭송을 받는 자는 그 이하의 다른 청중에 대해서는 신경 쓰지 않아도 된다. 유일한 청중 앞에서 사는 자는 세상을 향해 이와 같이 말할 수 있을 것이다. "내게는 단 하나의 청중밖에 없다. 네 앞에서는 내가 입증해야 할 것도, 얻을 것도, 잃을 것도 없다."
선교를 생각할 때 마다 우리가 갖는 생각은 ‘내가 무엇을 할수 있는가?’라는 사역중심의 생각을 자주합니다. 특별히 PGM의 ‘선교는 바로 지금 여기서부터’(here and now)의 개념을 생각할 때 우리는 내가 가진 은사와 내가 가진 직업과 내가 가진 기술과 모든 전체를 동원하여서 주님의 맡겨주신 사명을 감당할수 있다고 생각합니다. 그러나 이것은 오스 기니스(Os Guinnes: 중국에서 태어난 영국인 옥스퍼드대락 사회학 박사. 유명 변증가 현재 트리니티 포럼 선임연구원)에 의하여 하나님이 우리를 부르신 제 2차적인 부르심이라고 정의됩니다.
오스 기니스에 의하면 하나님이 우리를 불러주신 제 1차적인 부르심은 ‘하나님에 의한 하나님을 향한 하나님을 위한 부르심’(오스 기니스의 소명. P.53)이라고 정의합니다. 하나님의 사역에 사명을 가지고 열심히 일하시는 분들일수록, 사역중심(task oriented person)의 사람일수록 주의하여 들어야 할 진리의 말씀입니다. 우리를 부르심은 세상속에 나가 일하기 전에 먼저 하나님을 향한, 하나님을 위한 부르심이라는 것을 잊어서는 않됩니다. 하나님은 ‘나의 사랑, 나의 어여쁜자야 일어나 함께 가자’(아가 2:10) 고 자기에게로 부르십니다. 예수님이 제자들을 부르실때에도 함께 가자고 부르십니다. 아담과 하와가 범죄하고 숨어있을 때에도 하나님은 ‘아담아 네가 어디있느냐?’(창 3:9) 부르시면서 함께 하시기를 원하십니다. 오스 기니스는 이 일차적인 부르심은 소명(calling)으로 하나님께로 나가는 것이요 세상속에 나가 행하는 모든 소명들(callings)을 행하기 전에 제일 먼저 행하여야 할 것이라고 주장합니다
호성기 목사님 칼럼 _ 제 1차적인 부르심
[출처] 오스 기니스 『소명』 (한국기독학생회출판부) ②|작성자Lena
나는 너를 안다. 내가 너를 지었다. 나는 네가 어머니의 태 속에 있을 때부터 사랑했다. 너도 지금은 알고 있다시피 너는 나의 사랑을 버리고 도망갔다. 그러나 그럼에도 불구하고 나는 너를 사랑한다. 네가 얼마나 멀리 도망갔든 그건 하나도 문제가 안 된다. 너에게 도망갈 힘을 준 것이 바로 나다. 그러나 결코 네가 아주 가게 하지는 않을 것이다.
나는 너를 있는 모습 그대로의 네 모습으로 받아들인다. 너는 용서받았다. 너의 모든 괴로움을 내가 다 안다. 이미 알고 있었다. 너는 도저히 이해할 수 없겠지만, 네가 괴로워할 때면 나도 같이 괴로워한다. 나는 또한 네가 스스로 또는 다른 사람들 때문에 만들어 왔던 네 인생의 추함들을 어떻게든 숨겨 보려고 하는 그 모든 작은 기술들도 다 알고 있다.
그러나 너는 아름답다. 너는 스스로 볼 수 있는 것보다 훨씬 더 속사람이 아름답다. 너는 아름답다. 왜냐하면 오직 너뿐인 그 독특한 인격으로서의 너 자신을 통하여 이미 영원히 없어지지 않는 방식으로 나의 거룩함의 아름다움이 조금씩 흘러나오고 있기 때문이다. 너는 또한 내가, 오직 나만이 앞으로 되어질 너의 아름다움을 보고 있기 때문에 아름답다. 약함 중에서 온전해지는, 사람을 바꾸는 내 사랑의 능력을 통해서 너는 완벽하게 아름다워질 것이다. 너는 변개될 수 없는 독특한 방법으로 완벽하게 아름다워질 것이다. 그것은 너 혼자서 하는 일도 아니고 나 혼자서 하는 일도 아니며, 너와 내가 함께 해나가는 일인 것이다.
(Charles K. Robinson 목사의 "Known"에서)
